《论语》颜渊篇——读后感

《论语》中每一篇的第一章都非常的重要，需要细品。整个颜渊篇重点讲述的是“礼”，比如这里的“克己复礼”，第15章的“博学于文，约之以礼”等。对于第一章我的心得是关于“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”这一句。

李泽厚老师在《论语今读》一书有两段话很好的表达了他对这一章中“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的观点和看法。一段是“‘礼’作为文化心理结构的两个方面，一方面它是历史地形成的一组“控制机制”，统辖、主宰着人的行为;另一方面它又是落实在于人各不同的个体身心，而使人成为真正的个体。

王阳明的《传习录》，从一个新的角度---“礼”与“心”的关系。为了能更清楚地表达我的意思，我想先讲一个方面，就拿“非礼勿视”来说，非礼真得要勿视吗?那得看你的发心是什么。生活中太多这种类似的事情，我们不能从“礼”的表象来看待，要观心，也就是动机。心学里讲的心即理，心外无物也差不多就是此意。

对于“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”我们既要动态地来理解，又要深入的观察事物的本质，即发心。如果，我们还停留在旧的封建时代，用封建时代的一套套规矩来限定当今社会人们的行为，那是不可取的，另外，我们要明白“礼”的发心是什么，男同志们不能因为掉进水里的是赤裸的女子而“非礼勿视”，不去救人吧。